ما ورد في أن دمشق أكثر المدن أبدالا وزهادا [ 76 - ستكون دمشق أكثر المدن أبدالا ، و . . . . ] 76 - حدثنا علي : أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام : نا أبو الحسين محمد بن عبد اللّه الرازي : نا محمد بن أحمد بن أبي الخطاب : نا أبي : نا محمد بن إبراهيم : نا هشام بن خالد الأزرق : نا الوليد بن مسلم : نا ابن جابر ، عن ابن عامر ، عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « ستكون دمشق أكثر المدن أبدالا ، وأكثرها زهادا ، وأكثرها مساجد ، وهي لأهلها معقلا ، وأكثر المدن أهلا ، وأكثرها مالا ورجالا » . « 1 » [ 77 - ستكون دمشق في آخر . . . . ] 77 - حدثنا علي : أنا تمام بن محمد : نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم : نا محمد قال : نا هشام بن خالد : نا الوليد : نا ابن جابر ، عن ابن عامر ، عن واثلة قال : قال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - : « ستكون دمشق في آخر الزمان أكثر المدن أهلا ، وهي لأهلها معقلا ، وأكثرها أبدالا ، وأكثرها مساجد ، وأكثرها زهادا ، وأكثرها مالا ، وأكثرها رجالا ، وأقلها كفارا ، ألا وإن مصر أكثر المدن فراعنة ، وأكثرها كفورا ، وأكثرها ظلما ، وأكثرها [ زنى ] « 2 » وفجورا وسحرا وشرا ، فإن عمرت أكنافها بعث اللّه عليهم الخليفة الزائد البنيان ، والأعور الشيطان ، والأخرم الغضبان فويل لأهلها من أتباعه وأشياعه ، ثم قرأ رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ [ فإذا قتل ذلك الخليفة بالعراق خرج عليهم ] « 3 » رجل مربوع القامة ، أسود الشعر ، كث اللحية ،

--> ( 1 ) منكر ، ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق في إسناده محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هشام الغساني وهو مجهول ، وقال الشيخ الألباني في تحقيقه لفضائل الشام : ويظهر من أحاديثه التي يرويها عن الثقات أنه منكر الحديث . ( 2 ) في ( ط ) : ربا . ( 3 ) ما بين القوسين غير واضح بالأصل وإثباته من ( ط ) .